劉朝宗 (1886~1957)，台北縣義山石門坑(今台北縣石門鄉)阿里荖人。

 師承劉烏九 (法號金凌)之弟劉黃木(法號金鳳)。

 劉朝宗曾於西元1925年3月 27日(民國乙丑年農曆3月4 日星期五)隻身起程， 
經上海轉赴江西廣信府貴溪縣上清鎮龍虎山嗣漢天師府，受職於嗣漢六十二代天師
張元旭符籙，迄西元1925年5月17日(乙丑年4月25日星期日) 返回台灣，前後計學法52天。
法號宏達（另號真源）。壇號應成壇。法衍台灣北部道教正一派劉厝派道教門脈。

  1947年台北大稻埕法主公宮住持陳流、以擴大舉辦、不再依循往年慶祝法主公誕辰
祭典之慣例，委請應成壇壇主劉朝宗敦邀嗣漢63代天師張恩溥來台臨壇，共同主持醮壇儀典
   1947年熱天，嗣漢63代天師張恩溥應劉朝宗之邀來台。法主公宮正副爐主葉榮申、金和成，
並集結當地士紳信徒如：集英旅社、大菊商行、江合興、許切、大川商行、李義興支店、
永有茶行、錦成茶行，籌組醮壇護法團隊，為此次丁亥科擴大舉辦法會。

    據劉朝宗的關門弟子黃清龍表示，1947年張天師蒞臺主醮，由於初臨台灣，人生地不熟，
仍多由劉朝宗與其次子劉國煥以及劉氏弟子等接待，或陪同至各宮廟訪查、並舉行拜斗。
如當年新莊國小校長、即後來之三重埔第一屆市長洪水塗，洪氏在參觀天師座壇所舉辦之
祈安法會後，交代舉辦單位相關人員，務必保留珍存法會中所使用的所有掛軸等等。
他如：「據劉漢堯講述，劉國煥嘗屢言當年天師兩度來台，從基隆下船，乘車來台北。
劉國煥即均次叫門下徒弟（通化街明鏡堂）張春生（已過逝）及新莊大徒弟褚木坤（已過逝）
兩人用三輪車去車站接天師。」云云。

    而在張天師第二次初抵臺灣居於大龍峒覺修宮，在各宮廟進行道教儀式時，
劉朝宗及其長子劉國賢、次子劉國煥，弟子黃清龍、陳通等人也均義務支援張天師。
尤其劉朝宗的次子劉國煥，不但於民國四十年初曾親受嗣漢63代天師張恩溥符籙，法號鼎新。
更是對張天師的生活方面竭盡所能地支持與照顧，兩人關係過從緊密。

        從1952年台北大龍峒保安宮禮斗齋醮法會的照片中，劉朝宗即位於張天師的左手方，
可看出當時張天師對劉朝宗的倚重。

        張恩溥天師另於1949年再度來台，其二次來台，均備受劉朝宗、劉國煥父子及劉厝派道團
極力擁護、竭盡所能，安排一切，就人力物力上盡可能之支持與照顧。 

　  1950年底台灣省社會處核准成立台灣省道教會，並於民國1951年4月24日在台北中山堂舉行第一次會員大會，選出理監事24名，由63代天師擔任理事長，並推選劉朝宗擔任第一屆創會常務理事。台灣省道教會，其辦公室設于台北市覺修宮。